속담 사전

비문의 유형

문법에 맞지 않은 문장들을 ‘비문(非文)’이라고 한다. 글을 쓸 때, 문법에 맞는 문장을 구사한다는 것이 생각처럼 그렇게 쉬운 일은 아니다. 여기에 예시한‘비문'은 문법에 정면으로 어긋나지는 않더라도 어색하거나 좋지 않은 표현까지도 포함하고 있다.

비문의 유형

1. 주어를 부당하게 빠뜨린 경우

2. 주어와 서술어 간의 호응이 이루어지지 못한 경우

3. 문장 도중에 주어가 바뀌는 경우

4. 구조어의 호응이 이루어지지 못한 경우

5. 높임법의 호응이 이루어지지 못한 경우

6. 시제의 호응이 이루어지지 못한 경우

7. 조사를 잘못 선택하거나 부당하게 생략한 경우

① 은/는의 용법

② '에게', '에게서'와 '에'

'에게'는 사람이나 동물에만 쓰일 수 있고, 무생물에는 쓰일 수 없다.
'에'는 무정물에 쓰이는 조사이다.
'을 이기다','-에게 지다'의 형식이 되어야 한다.
'있다, 없다'에 호응되는 조사는 '에게'이지 '에게서'가 아니다.

③ 조사의 부당한 생략

8. 인용법에서의 잘못된 조사의 사용

'-라고'의 '-라-'는 간접 인용에는 불필요한 요소이다.

9. 문장 접속시 조응 규칙을 어긴 경우

문장을 접속 방식으로 결합할 때는 특히 조응(照應, parallelism) 규칙을 지켜야 한다. 조응 규칙이란 접속한 두 문장의 구조가 문법적으로 대등한 관계를 나타내어야 함을 말한다. 생략하지 말아야 할 것을 생략하거나, 문장을 대등하게 접속시키는데 접속되는 두 요소가 같은 성질이 되지 못한 경우는 이러한 조응 규칙을 깨뜨리게 되어 비문이 되고 만다.

10. 문장 접속시 공통되지 않는 요소를 생략한 경우

11. 문장 접속시 두 절의 관계가 논리적으로 호응을 이루지 못하는 경우

12. 피동문의 과용(過用)

13. 서술어의 어색한 사용 - 외국어식 표현들

14. 중의적 문장 ( 문장의 모호성 )

수식어와 피수식어 사이의 거리가 멀거나 피수식어가 둘 일 수 있으면 뜻이 모호해지는 경우가 많다. 이런 경우는 어순을 바꾸거나, 쉼표(,)를 붙이거나, 말을 첨가하면 해결할 수 있다.

15. 어순을 바르게 배열하지 않거나 수식 관계를 명확히 하지 않아서 어색한 경우

단일 수식어를 복수의 수식어가 꾸며 줄 때, 긴 것을 앞에, 짧은 것을 뒤에 두는 것이 자연스럽다.

명료한 문장을 만들기 위해서는 어순을 바르게 배열해야 한다.

16. 동어의 반복 사용

강조하려는 의도로 쓴 경우가 아니면 조사나 어미의 반복을 피해야 한다.

17. 장황하고 복잡한 문장

간결한 문장이 좋다.

예시문

【1】주어를 부당하게 빠뜨린 경우

주어와 서술어는 문장을 이루는 가장 중요한 두 요소인데, 그 중 하나라도 부족함이 있거나 호응을 이루지 못하면 비문이 된다. 국어는 주어를 생략하기 쉬운 언어에 속하지만 아무 때나 생략하면 안 된다. 다음은 주어를 부당하게 생략하여 비문이 된 경우이다.

아버님과 어머님은, 살아 계셨을 때처럼 시골 집 문 밖에 나와 동구를 바라보시며 지금도 나를 기다리고 계실 것 같은 생각이 든다. ('생각이 든다'의 주어가 없다.)

그러나 다행한 것은, 그의 불타는 창작 의욕이 그를 죽음에서 구해 내었으며, 인류를 위해 훌륭히 예술을 창작할 석을 결심했던 것이다. (‘결심했던’의 주어가 없다.)

우리가 한글과 세계의 여러 문자들을 비교해 볼 때, 매우 조직적이며 과학적이고 독창적인 문자라고 하는 사실은 널리 알려져 있다. (‘조직적이며 과학적이고 독창적인 문자’의 주어가 부당하게 생략되었다.)

과학적 인간관과 인식론에 있어서는 인간과 인식에 관한 유일한 가정처럼 받아들여지는 데에서 우려를 낳고 있다. ('받아들여지는’과 ‘낳고 있다’의 주어를 넣어야 한다.)

병태는 영자를 만나서 길거리에서 이야기를 하였는데, 인사도 없이 떠나가 버렸다. (‘떠나가 버렸다’의 주어가 생략되었다.)

영수는 은희에게 가방을 주었는데, 그 보답으로 영수에게 책을 선물하였다. (‘그 보답으로’ 앞에 ‘은희는’을 넣는다.)

지난번 폭우로 피해를 본 수재민들에게 겨울철 이전에 주택 복구를 위해 100억 원의 자금을 지원키로 했습니다. (전체 주어가 빠져 있다. )

체험을 넓히고 능률적인 생각을 할 수 있게 하는 중요한 구실도 한다. (전체 주어가 빠져 있음.)

영수가 아무 이야기도 없이 철수의 가방을 가져간 데서 발단이 되었다. (‘발달이’ 앞에 주어를 넣어야 한다.)

【2】주어와 서술어 간의 호응이 이루어지지 못한 경우

주어와 서술어가 양쪽에 바로 배치되어 제구실을 하는 일을 주술의 호응이라 한다. 문장쓰기에서 초보자들이 가장 많이 범하는 오류가 주어와 서술어 간의 호응을 이루지 못하는 경우이다.

다음은 주술의 호응이 이어지지 못한 비문들의 예이다.

필요해서 사랑하지 않고, 사랑하므로 필요로 하는 경지로 승화되어야 한다. (‘승화되어야 한다’의 주어가 불분명하다.)

행복은 얼마나 어려운가, 많은 사람들은 포기하고 말지만 그래도 다수는 얻기도 한다. (행복은→ 행복하기란, ‘얻기도 한다’의 목적어를 넣어야 한다.)

한 나라의 영화 정책은 당연히 자기 나라 영화의 보호와 진흥을 목적으로 그 방향에 따라 정책을 수행한다. (‘영화 정책은’의 주어에 호응하여 뒷 부분은 ‘진흥이란 목적에 따라 수행된다’로 고쳐야 한다. )

그 집을 한 번 바라다본 순간 나는 견딜 수 없는 침울한 감정이었다. (침울한 감정이었다 → 감정에 사로 잡혔다.)

그리고 이 학과를 선택하게 된 또 다른 이유는 내가 공부하고 싶어하던 의학 분야라는 것이다. (싶어하더 ~ 것이다→싶어하던 것이 ~ 분야였기 때문이다.)

시를 생활화한다는 말은 곧 시를 짓고, 읽으며, 시를 맛본다는 데 있다. (데 있다.→ 것이다, 것을 의미한다.)

그러나 한 가지 소득이 있다면, 3년 만에 만난 그가 너무나도 변해 있었다는 점이다.

(변해 있었다는 점이다.→변했다는 것을 확인할 수 있었다.)

여기서 알아야 할 점은 일제의 식민지 교육이 식민지 지배의 도구에 지나지 않았으며, 간교한 민족 분열의 수단인 동시에 정치 선전이었다. (선전이었다→선전이었다는 사실이다)

그의 하루 일과는 신문을 보는 일에서부터 시작한다. (시작한다 → 시작된다.)

한가지 더 첨가하고자 하는 것은 용비어천가와 같은 귀중한 책이 세종 27년에 이미 완성되었음을 보아서도 가히 알 수 있다. (서술부 ‘가히 알 수 있다’와 호응하는 주어가 없어서 의미가 모호함.)

무엇보다 중요한 것이 인간이 문명의 이기(利器)를 사용할 때 그것이 인간 자신을 위하여 슬기롭게 사용되어야 한다. (것이 → 것은, 사용되어야 한다 → 사용되는 것이다.)

이같은 오염 실태에 따라 강원도 보건 환경 연구소는 이미 지난 89,90년 용대리 일대를 하천수질 2등급과 3등급으로 각각 판정했으며, 지난 3월27일 실시한 수질 검사에서는 이 일대 거의 전 구간에 하천 부패의 주요 원인인 질소와 인 성분이 처음으로 검출되기도 하였다. (검출되기도 하였다 → 검출되었다고 발표하였다.)

철수의 이날 첫 골은 역대 첫 골 중, 가장 빠른 골로 지금까지는 86년 포철의 조긍연이 기록한 전반 11분이 가장 빨랐다. (빨랐다 →빠른 것이었다.)

확실한 것은 그들이 이제까지의 잘못을 반성하고 앞으로 진실한 국민으로 살아갈 것은 틀림없습니다. (‘확실한 것은 ~ 살아가야 한다는 것입니다.’로 하거나, ‘확실한 것은’을 없애면 자연스러운 문장이 된다.)

【3】문장 도중에 주어가 바뀌는 경우

하나의 문장 안에서 주어를 바꾸는 것은 읽는 이의 이해를 방해하므로 되도록 삼가야 한다. 만약 어쩔 수 없이 주어를 바꾸어야 할 경우에는, 그 주어를 생략하지 말고 분명하게 나타내 주는 것이 놓다.

소련은 당초 7일로 예정된 세바르드나제 외무 장관 간의 방북을 연기해 달라는 평양의 요청을 묵살하고, 오히려 남북 총리 화담의 북측 대표단이 출발하기 하루 앞서 평양을 방문했다. (‘방문했다’의 주어가 ‘소련은’이 될 수 없으므로 그 주체인 ‘세바르드나제 장관이’를 명시해 주어야 한다.)

제롬의 노력의 목표는 오로지 알리사의 덕에 견줄 만한 청년이 되는 것뿐이었고, 그러기 위해서 속세의 온갖 즐거움을 내버리고 성서에서 가르치는 ‘좁은 문’으로 들어 가는 괴로움을 따르지 않으면 안 되었다. (쉼표를 경계로 앞 절과 뒷 절의 주어가 바뀌고 있어서 좋지 않은 문장이 되었다. 됫 절의 주어인 ‘제롬은’을 명시해 주어야 한다.)

【4】구조어의 호응이 이루어지지 못한 경우

문장을 이루는 단어를 사물이나 개념을 나타내는 단어와 이들을 통합된 한덩이로 엮는 데 쓰이는 단어로 나눌 때, 전자를 내용어, 후자를 구조어라 한다. 즉, 구조어란 문장이나 단어 사이의 관계를 맺어주는 기능을 가진 단어들인데, 조사, 접속 어미, 접속 부사 같은 것들을 들 수 있다. 구조어에 의해 홑문장은 겹문자 으로 연장되고, 짧은 문장은 긴문장으로 구성된다. 이 구조어들 가운데는 서로 호응 관계에 있는 단어들이 있다. ‘비록 ㄹ지라도, 라도, 지만, 아더’,‘결코 지 않겠다, 아니다’,‘하물며 랴,ㄴ가 ’,‘왜냐 하면 때문, 까닭이다’,‘아무리 해도’,‘만약 이면’,‘그다지하지 않은’등이 그 예이다. 다음은 이러한 구조어가 호응을 이루지 못한 비문들이다.

오늘도 어김없이 바람 부는 날인데도 노인은 외출할 생각을 마음먹었다. (마음먹었다→ 하였다.)

그녀는 자신이 이기적인 줄을 알면서도 남에게는 무척 듣기 싫어한다. (‘줄을 알면서도’는 ‘∼행동을 하였다’와 호응해야 함.)

담징의 관념의 표백에 그쳤을는지도 알 수 없다. (‘-ㄹ는지도’는 의문, 추측을 나타낸다. 알 수 없다 → 모른다)

그는 비록 가난할지라도 그의 의지로써 성공하고야 말았다. (가난할지라도 → 가난에도 불구하고)

오늘날 우리는 민족 문화의 전통을 연암에게서 찾으려고는 할지언정 고문파에서도 찾으려 하지 않는가? (고문파에서도 찾으려 하지 않는가? → 고문파에서는 찾으려 하지 않는다.)

남녀 사이의 애정에는 마땅히 사랑이 그 정점에 도달하는 한 순간이 있다. (마땅히 → 반드시)

짐승도 그럴 수가 없거늘, 하물며 인간은 그럴 수가 없다. (인간은 그럴 수가 없다 → 인간이 그럴 수가 있으랴?)

우리가 사용하는 언어는 의사 전달의 수단일 뿐 아니라, 생각, 곧 사고의 수단일 뿐이다. (수단일 뿐이다.→ 수단이기도 하다)

지난 해 여름, 스님으로부터 모기에 대한 이야기를 듣고, 다만, 그것이 우화이긴 하지만 그 진실성에 숙연해진 적이 있다. (다만 → 비록)

나는 벌써 어른이 아니면서 앞당겨서 어른의 세계에 물들고 있는 것은 아닐까? (벌써 →아직)

그는 하겠다고 말한 것은 결코 해내는 사람이다. (‘결코’는 부정어와 호응되는 말이다.)

그의 딱한 이야기를 듣고 있노라니 차마 울 수밖에 없었다. (‘차마’는 부정적 의미와 호응되는 말이다.)

이런 무료한 시간에 그런 회상의 유혹을 물리치기란 종체로 어려운 일이었다. (‘좀체로’는 부정어와 호응해야 한다.)

현대 사회 속에 살아가는 인간들의 비극적 모습과 현대 사회의 부정적 특성을 이해하려면은 소외란 개념보다 더 흔히 사용되는 개념은 없는 것 같다. (‘이해하려면은’은 ‘사용되는’과 호응해야 하므로 ‘나타내는 개념으로서’로 고친다.)

현대 사회와 현대 인간을 자주 논하는 사회학자라면 소의 현상에 주목하지 않고서는 그들의 지적 사업을 난관에 봉착시킨다. (‘주목하지 않고서는’과 호응해야 하므로 ‘진전시킬 수 없을 것이다’로 고친다.)

그도 인간이기에 감정이 이끌리고 말았지만 이성적으로 행동해야 했다. (‘이끌리다’는 ‘에’와 호응됨.)

이들은 비단 조선 시대의 화풍에 반기를 들고, 풍속화를 대담하게 그렸다. (‘∼비단 조선 시대의 화풍에 반기를 들었을 뿐만 아니라’)

3·1운동은 우리 동족으로 하여금 식민지 현실에 대한 깊은 통찰의 계기를 마련해주었다. (동족으로 하여금 → 동족에게)

패배한 이유는 우리가 상대를 너무 업신여겼다. (‘이유’는 ‘때문이다‘와 호응한다)

사람은 모름지기 분별을 가질 따름이다. (가질 따름이다 → 가려야 한다)

그다지 인심이 후하던 그도 세태의 변화에 따라 마음이 달라졌다. (‘그다지’는 ‘∼하지 않는’ 호음. 그다지 → 그토록)

【5】높임법의 호응이 이루어지지 못한 경우

우리말은 높임법이 매우 발달한 언어인데, 좋은 문장을 만들기 위해서는 높임법일 경우에 맞게 사용해야 한다. 다음은 높임법이 제대로 지켜지지 않은 문장들이다.

저 학생의 부모님이 서울에 있으신가? (있으신가 → 계신가?)

선생님이 돌 지난 손자가 계시지? (계시지? → 있으시지?)

직접적인 높임의 대상이 아니더라도, 전체 문장의 주어가 높임의 대상이면 ‘시’ 를 붙여서 간접적으로 높인다. ‘계시다’는 주체를 직접 높이는 높임말이다.

우리 할아버지께서는 귀가 참 밝아요. (밝아요 → 밝으셔요)

높여야 할 대상의 신체 부분, 소유물을 높인다 → 간접 높임

할머니께서는 이빨이 좋으시다. (이빨 → 치아)

철수야, 너 아버지께서 오시라고 한다. (오시라고 한다 → 오라고 하신다)

할아버지께서는 병이 나셔서 병원에 입원하였다. (병 → 병환, 입원하였다 → 입원하셨다)

우리 선생님이 준 과학책이야. (준 → 주신)

이어서 교장 선생님 말씀이 계시겠습니다. (계시겠습니다 → 있으시겠습니다)

할아버지, 작은 아버지께서 오셨습니다. (오셨습니다 → 왔습니다.)

【6】시제의 호응이 이루어지지 못한 경우

시제를 일치시키지 않아 비문이 되는 경우도 더러 있다.

우리가 흔히 젊은 날에 경험하게 되는 이성간의 애정으로서의 사랑은 진실로 불완전하기 그리 없었던 상대를 대상으로 하여 끝없이 아름답고 순수하고 영원한 것을 추구하게 되는 것이다. (그지없었던 → 그지없는)

그의 선생님에 대한 존경과 그도 선생님과 같은 사람이 되어야겠다는 생각이 싹트기 시작한다. (시작한다 → 시작했다.)

그녀는 요즘 소녀 시절의 순수한 마음을 잃어 가는 것 같은 느낌으로 슬퍼지는 때가 있었다. (있었다 → 있다.)

16일 새벽부터 내린 봄 시샘 눈으로 강원도 영동 산간 지방은 기막히는 설경을 이루었다. (기막히는 → 기막힘)

형용사에는 ‘-는’ 어미가 올 수 없다.

공부를 끝내고 나니 열 두 시가 넘겼다. (넘겠다 → 넘었다.)

세화는 바야흐로 노래를 불렀다. (불렀다 → 부르려 한다)

철수는 아직도 그 이야기를 믿는 중이다. (믿는 중이다 → 믿고 있다는 것으로 받아 들여지고 있다.)

싱싱한 물고기는 물 속에서 헤엄칠 때만 그 싱싱한 물고기의 은빛 지느러미가 빛난다.→ 싱싱한 물고기는 물 속에서 헤엄칠 때만 은빛 지느러미가 빛난다.

청소년 담배 흡연율을 줄이기 위해 학교에서는 담배 금연 교육을 실시해야 한다.

텔레비전의 심야 오락 프로그램은 간혹 지나치게 선정적이고 성적 자극을 유도하는 장면이 있다. (선정적이고 성적 자극을 유도하는 → 선정적인)

나는 체조 경기관전을 텔레비전으로 보기를 좋아하는데, 선수들의 멋진 동작을 보면 감탄사가 절로 나온다. (체조 경기 관전을 텔레비전으로 보기를 좋아하는데, → 체조 경기를 텔레비전으로 시청하기를 좋아하는데)

사람의 일생은 다섯 단계를 거치는데, 첫째는 유년기를 거치고, 둘째는 소년기를 거치고, 셋째는 청년기를 거치고, 넷째는 장년기를 거치고, 마지막으로 노년기의 단계에 도달한다. (단어의 반복을 피한다.)

어떤 고난을 당하더라도 당하는 고난이 바로 성공의 양식이라 생각하고 고난을 정면으로 받아 들여라. 성공의 양식이라 생각하고 고난을 정면으로 받아들이려는 신념과 각오로써 고난을 맞부딪치면 고난이 조금도 두려울 리가 없다. (적절한 지시어를 사용한다.)

[7] 장황하고 복잡한 문장

글은 필요한 단어를 필요한 만큼만 써서 문장의 길이가 알맞도록 해야 한다. 불필요한 말을 장황하게 늘어 놓으면 글의 뜻이 모호하게 된다. 간결한 문장을 쓰기 위해서는 의미의 중복을 피하고, 불필요한 성분을 빼어 될수록 짧은 문장을 쓰는 연습이 필요하다.

돌이켜 회고해 보건대 형극의 가시밭길을 우리는 걸어 왔습니다. ('돌이켜'와 '회고해', '형극' 과 '가시밭길'이 중복)

순간 그의 머릿속에는 뇌리 속을 스치는 기억 하나가 있었다. ('머릿속'과 '뇌리'가 중복)

도저히 수용하지 못해 용납할 수 없는 경우가 허다히 많습니다. ('수용하지 못해'와 '용납할 수 없는'이 중복)

미리 자료를 예비한 분은 별도의 자료를 따로 만들 필요가 없습니다. ('별도'와 '따로'가 중복)

회원 각자의 현재의 자기 상황에 최선을 다하는 것은 매우 중요한 일이다. ('회원 각자의'와 '자기 상황'이 의미가 중복됨).