도시는 미디어다

  김찬호

근대 산업 사회가 전개되는 가운데 디자인 대상은 계속 확대되어 왔다. 처음에는 제품 하나의 생산에만 머물러 있던 것이 마케팅(판매)으로 확대되었고, 그 다음 시스템(소비 생활)으로 영역을 넓혔으며 이제는 폐기 및 재생 과정(생태적 순환)까지 대상 범위에 넣지 않으면 안 되게 되었다. 그래서 소비재 중심에서 공공재 중심으로, ‘작가주의’ 또는 ‘상업주의’에서 ‘환경주의’와 ‘시민주의’로 좌표축[중심]을 이동하고 있다. - 근대 산업 사회에서의 디자인 대상

커뮤니티 디자인은 그러한 디자인의 패러다임 전환 과정에서 떠오른 중대한 과제이다. 커뮤니티는 삶을 빚어내면서 그것을 담아내는 그릇[사회적 환경]이다. 거기에는 사람의 몸과 자연 환경 사이의 순환적 공생 관계가 깃들어 있고, 도구 및 시설, 경제 및 사회 제도 그리고 지역 문화가 그 관계를 매개한다. 커뮤니티는 문화적 공동성을 담보하는 의미의 저장소로서 사람들의 정체성을 생산하고 재생산하는 근거이기도 하다. 커뮤니티 디자인은 근대화와 도시화 과정에서 시간과 공간과 자아 사이의 유기적인 연결 고리가 끊어져버린 지역 공간 속에 다시금 ‘역사성’과 ‘장소성’을 심는 작업이다. 지역 사회를 조화로운 생명의 질서와 문화의 향기가 담긴 건실한 공공 영역으로 만들어가는 것이 커뮤니티 디자인이다. - 커뮤니티 디자인의 의미

그것은 곧 지역의 사회적 구심력과 문화적 이미지를 어떻게 형성할 것인가의 과제로 이어진다. 문화가 경제의 성패를 좌우하는 지식 정보 사회에서 지역은 그 인프라를 구축해야 하는 구체적인 장으로 여겨진다. 지역 사회 구성원들의 참여와 상호 작용 속에서 생성되는 특유의 지역 문화는 기존의 표준화된 국민 문화를 대체함과 동시에 다양한 지구촌 문화를 더욱 풍부하게 구성하는 활력소가 될 것이다. 이렇듯 지역적 특수성과 세계적 보편성을 함께 담보하면서 경제와 생활을 윤택하게 가꾸는 지역 문화의 건설, 커뮤니티 디자인의 소임은 바로 여기에 있다. - 커뮤니티 디자인의 소임

지금까지 환경은 행정에 의해 관리되어 왔다. 그런데 행정은 자연을 오로지 업무 처리의 대상으로만 보는 경향이 있었다. 커뮤니티 디자인은 환경에 대한 새로운 인지에서 출발한다. 생활 체험과 역사적 기억이 담기는 그릇으로서 환경을 다시 보는 것이다. 주민들이 소통하고 의미를 생성하는 미디어로 변용시키는 것이다. 그것은 곧 물리적인 생태 환경을 문화적으로 재해석하고 각색하는 작업이다. - 환경의 문화적 해석으로서의 커뮤니티 디자인

커뮤니티 디자인은 환경과 자신의 생활 사이에 연결 고리[유의미한 관계]를 만드는 작업이다. 그것을 통해 주민들 사이의 소통의 회로[통로나 연결망]는 확장된다. 그래서 환경의 소중함을 자아의 문제로 ‘실감’하고, 그것이 파괴되는 데 대한 아픔을 이웃과 ‘공감’하는 사회 문화적 바탕을 마련해가는 것이다. 그 바탕 위에서 환경 관리자로서 자연을 바라보고 조작해온 행정의 시선을 대체하는 안목을 세울 수 있다. 주민들이 환경에 대해 갖는 의미는 개인의 소박한 추억일 수도 있고 집단적인 역사 의식일 수도 있다. 그 어느 경우든 도식과 수치로 만물을 측정하고 재단해 온[임의로 규정해 온] 근대적인 패러다임을 넘어서는 에너지가 될 수 있다. 그것을 충실하게 일궈가는 것이 커뮤니티 디자인의 요체이다. - 근대적 패러다임을 넘어서는 에너지로서의 커뮤니티 디자인

시민은 누구인가? 도시의 디자인에 참여하는 자만이 그 이름을 달 수 있다. 도시 공간을 배회하는 정체불명의 이미지들을 거두고 사람의 얼굴을 심어가는 운동, 소음 속에서도 자기 내면의 깊은 생명의 외침을 들으며 미래를 조망하는 성찰을 게을리하지 않는 자, 그가 도시의 주인이다. - 도시의 주인으로서의 시민이 되는 길

생태적 인식을 갖춘 조화로운 문화적 공간으로서의 커뮤니티를 디자인해야 하며, 참여 의식을 가진 시민이 되어야 한다는 글로 근대 산업 사회가 전개된 가운데 디자인 대상은 점점 확대되어 간다. 그리하여 오늘날에는 커뮤니티(사회) 자체에 대한 디자인도 문제가 된다. 글쓴이는 커뮤니티 다자인의 주체로 사람을 상징하고 커뮤니티 디자인의 방향을 설정하고 있다. 이 글에서 글쓴이가 생각하는 가장 바람직한 커뮤니티 디자인의 방향은 환경적인 측면에서의 생태계 균형이나 자연과 인간의 바람직한 연결과 문화적 공간으로서의 측면을 강조하는 것이다. 결국 이 글에서는 흔히 우리가 말하고 있는 생태적 인식을 갖춘 조화로운 문화적 공간으로서의 커뮤니티를 디자인할 것을 제안하고 있는 것이다.

패러다임(paradigm) :

 어떤 한 시대 사람들의 견해나 사고를 지배하고 있는 이론적 틀이나 개념의 집합체로 미국의 과학사학자이자 철학자인 쿤(Thomas Khun)이 그의 저서 《과학혁명의 구조 The Structure of Scientific Revolution》(1962)에서 처음 제시한 개념이다. '패러다임'은 '사례·예제·실례' 등을 뜻하는 그리스어(語)에서 유래한 것으로, 언어학에서 빌려온 개념이다. 즉 으뜸꼴·표준꼴을 뜻하는데, 이는 하나의 기본 동사에서 활용(活用)에 따라 파생형이 생기는 것과 마찬가지다. 이런 의미에서 쿤은 패러다임을 한 시대를 지배하는 과학적 인식·이론·관습·사고·관념·가치관 등이 결합된 총체적인 틀 또는 개념의 집합체로 정의하였다.

 쿤에 따르면, 과학사의 특정한 시기에는 언제나 개인이 아니라 전체 과학자 집단에 의해 공식적으로 인정된 모범적인 틀이 있는데, 이 모범적인 틀이 패러다임이다. 그러나 이 패러다임은 전혀 새롭게 구성되는 것이 아니라 기존의 자연과학 위에서 혁명적으로 생성되고 쇠퇴하며, 다시 새로운 패러다임으로 대체된다.

 쿤은 이러한 과정을 다음과 같이 설명한다. 즉 하나의 패러다임이 나타나면, 이 패러다임에서 나타나는 갖가지 문제점들을 해결하기 위해 과학자들은 계속 연구·탐구 활동을 하는데, 이를 정상과학(normal science)이라고 한다. 이어 정상과학을 통해 일정한 성과가 누적되다 보면 기존의 패러다임은 차츰 부정되고, 경쟁적인 새로운 패러다임이 나타난다. 그러다 과학혁명이 일어나면서 한 시대를 지배하던 패러다임은 완전히 사라지고, 경쟁관계에 있던 패러다임이 새로운 패러다임으로 자리를 대신하게 된다. 따라서 하나의 패러다임이 영원히 지속될 수는 없고, 항상 생성·발전·쇠퇴·대체되는 과정을 되풀이한다. 본래 패러다임은 자연과학에서 출발하였으나 자연과학뿐 아니라 각종 학문 분야로 파급되어 오늘날에는 거의 모든 사회현상을 정의하는 개념으로까지 확대되어 사용되고 있다.(출처 : 동아대백과사전)