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독일 신비주의 獨逸神秘主義 [독] deutsche Mystik
중세 말기의 독일에서 가톨릭 교회나 스콜라 철학이 가르치는 교의와는 달리, 지적 수준이 낮은 농민, 부인, 직인층에 보급된 기독교 사상, 일반적으로 이 사상의 많은 신봉자들은 신이나 초월자 등의 절대적 존재는 인간의 독자적인 내적 경험에 의해서만 파악된다고 하는 입장에서 출발하여, 학문적 지식을 경멸하고 이성에 의해서는 설명할 수 없는 직관에 의해 신이 드러내는 진리를 인식할 수 있다고 생각했다. 도미니크 수도회의 에크하르트, 그의 제자인 조이제, 타울러(J.Tauler), 아우구스티노 수도회의 러이스브로크(Jan van Ruysbroek)등이 그 지도자로서 유명하다. 종교개혁후에는 이 사상에 깊이 영향을 받아 성립된 신(新)교회로부터 이탈하여 계속적으로 반문학적, 반신교회적인 경향을 강화시키고, 종교적인 것의 일방적인 내면화로 치달았기 때문에, 일종의 민간신앙으로 전락해 버렸다. 그것은 세바스찬 프랑크, 발렌틴 바이겔, 야콥 뵈메(Jacob Bohme)등에 의해 특이하게 전개되었다. == 철학사전(중원문화)중에서 == |