대동 大同

중국의 고서 [예기] '예운편'(禮運篇)에서 시작하여 현재까지 '이상사회'를 표현하는 말로서, '예운편'에서의 원래는 가족, 종족에는 사가 없으며 쟁탈이 없고, 따라서 치안을 위한 예의 규제가 필요하지 않는 소박한 원초(原初)의 공 상태를 의미한다. 실은 각자가 성군의 예를 쫓아 서로 안정된 무사평온의 세계를 과거속에서 관념화해 버리고, 역으로 예(禮)의 세계를 차선으로 소강(小康)의 세계라고 한다. 그 후 이 말은 지배자 측에서는 유토피아상으로 애용했지만, 다른 한편으로 농민 판란운동측에서는 사적소유 또는 사적 소유의 불평등에 대한 직접적인 부정을 가르키는 말로 사용하였다. 근대에 들어서서 국제주의, 민주주의, 사회가 되었으며, 강유위, 손문, 모택동은 제 나름의 의미로 사용하였다. 전통적인 대동사상은 천하의 공 아래 개별적인 사를 무화(無化)하고 흡수하는 관념임과 동시에, 사적인 개체를 그 실체인 기의 무한정성으로 복원함에 의해서 그 권리를 부정하는 측면을 갖고 있다.

= 철학사전(중원문화)중에서 =