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나로드니키주의 [러]narodnichestvo
1860년대 러시아에서 생겨난, 혁명적 민주주의의 입장에선 사상과 운동, '브나로드'(인민 속으로)라는 슬로건으로부터 이 명칭이 생겨났다. 나로드니키주의는 부분적으로 종래의 귀족을 대신하는 소위 잡계급 출신의 인텔리겐차에 의해 주창되었으며, 러시아적 후진성을 과대평가하고 거기에서 이상적 사회가 생길 수 있다고 보는, 일종의 공상적 사회주의이다. 1860~70년대 러시아에 마르크스주의가 보급, 정착되기 전에는 일정한 진보적인 혁명적 성격을 갖고 있었으나, 그 후에는 러시아의 경제적, 사회적 과정이 진행함에 따라 아주 비현실적인, 비혁명적 성격을 갖고 있었으나, 그 후에는 러시아의 경제적, 사회적 과정이 진행함에 따라 아주 비현실적인, 비혁명적인 것으로까지 되어 테러리즘으로 화했으며, 나주에는 자유주의화하여 부농의 대표자인 사회혁명당으로까지 후퇴했다. 러시아의 마르크스주의 이론의 확립에 있어 나로드니키주의와의 투쟁은 아주 중요한 의미를 갖는다. 그것은 플레하노프에 의해 시작되어 레닌에 이르러서 종결되었다. 나로드니키주의의 사상적 특징은 다음과 같이 요약할 수 있다 1) 러시아에 있어서 자본주의가 필연적으로 성장, 발전한다는 것을 이해하지 못하고 고작 그것을 우연한 현상으로 본다. 2) 따라서 프롤레타리아의 성장 발전도 이해하지 못해, 노동자 계급을 선진적 계급, 사회변혁의 주체로서 파악하지 않았다. 3) 원래 광범위하게 존재했던 농촌공동체를 사회주의 사회의 기초형태로 보았다. 4) 또한 그들에게 있어서 '나로드'(농민)란 공동체 농민이며, '공산주의적 본능'을 가진 그 농민이 변혁의 주체라고 생각했다. 5) 결국 그들은 나로드의 일체성을 전제로 삼았기 때문에 공동체의 붕괴, 공동체 농민의 계급분화의 필연성을 파악하지 못했을 뿐 아니라 나아가 노동자와 빈농의 동맹이라는 혁명적 방침을 이해하지 못했다. 6) 그들은 농민의 공산주의적 본능을 의심치 않고 그들의 자연발생성에 의지하는 한편, 인텔리겐차의 지도성을 절대화하여, 일규주의(一揆主義), 음모, 테러에서 보이는 것처럼, 역사의 창조적 발전과정에 있어서의 인민대중과 그 전위당의 역할과 필연성을 충분히 이해하지 못했다. 7) 그들의 사상적, 철학적 성격은 잡다한데다, 마르크스주의로부터 일정한 영향을 받고 있으면서도 칸트, 헤겔주의, 포이에르 바하, 콩트의 실증주의 등 모순으로 뒤범벅된 것이었다. 나로드니키주의를 기초 지운 것은 헤르첸, 체르니세프스키이며, 전기에는 어느 정도 혁명적이었지만, 나중에 자유주의화, 개량주의화한 단계에서는 그 대표자가 미하일로프스키, 보르딘, 다니엘슨 등이었다. = 철학사전(중원문화)중에서 = |