1
해동(우리나라)의 여섯 용(임금)이
날으시어서, 그 행동하신 일(개국창업)마다 모두 하늘이 내리신 복이시니,
그러므로
옛날의 성인(중국의 개국 성군)의 하신 일들과 부절을 합친 것처럼 꼭
맞으시니.
2
뿌리가 깊은 나무는 바람에도 흔들리지
아니하므로, 꽃이 좋고 열매도 많으니.
샘이 깊은 물은 가뭄에도
그치지 않고 솟아나므로, 내가 되어서 바다에 이르니.
옛날 주나라 대왕이 빈곡에 사시어서
제업을 여시니.
우리 시조가 경흥에 사시어서 왕업을 여시니.
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4
적인들이 모여 사는 가운데에 가시어,
적인들이 침범하거늘 기산으로 옮으신 것도 하늘의 뜻이시니.
야인들이
모여 사는 가운데에 가시어, 야인들이 침범하거늘 덕원으로 옮으신 것도
하늘의 뜻이시니.
칠수와 저수 두 강가에 있는 움을 후세
성인이 말씀하시니, 임금 노릇하기의 조심스럽고 힘듦이 저러하시니.
붉은
섬 안에 있는 움을 이제도록 보나니, 임금되기의 어려움이 이러하시니.
6
상 나라의 덕망이 쇠퇴하매, 주 나라가
장차 천하를 맡으실 것이므로, 서수 강가가 저자 같으니.
고려의
운명이 쇠퇴하매, 이씨 조선이 (장차) 나라를 맡으실 것이므로, 동해
해변이 저자와 같으니.
7
붉은 새가 글을 물어 (문왕) 침실의
지겟문에 앉으니, 이것은 그 성자(=무왕)가 혁명을 일으키려 하매, 하늘이
내리신 복을 보인 것이니.
뱀이 까치를 물어 나뭇가지에 얹으니,
이것은 성손(=이 태조)이 장차 일어나려 하매 그 아름다운 징조가 먼저
나타난 것이니.
8
태자(=계력)를 하늘이 가리시어, 그
형의 뜻이 이루어지시매, (하늘이) 성손(=무왕)을 내신 것입니다.
세자(=환조)를
하늘이 가리시어, (원 나라) 임금의 명이 나리시매, (하늘이) 성자(=태조)를
내신 것입니다.
9
(주 나라 무왕이) 하늘의 명을 받들고
상 나라 주(紂)의 죄를 치매, 사방의 제후들이 모이더니, 주 나라의
성스런 교화가 오라시어 서이까지도 또 모이니.
이 태조가 의(義)를
부르짖고, 위화도(威化島)에서 군사를 돌이키시매, 천리(송도에서 두만강까지
이천 여 리인데, 천리로 표현했음)의 인민이 보이더니, 이씨의 성스런
교화가 깊으시어서 북적(=여진족)까지도 또 모이니.
10
상 나라의 주(紂)가 백성을 해치므로,
(무왕이 주를 치매 주의 백성들은) 무왕을 우리 임금으로 여겨 (그가
오기를) 기다려 현황의 폐백(幣帛)을 광주리에 담아 길에서 (무왕을)
바라니.
고려 왕 신우가 방자하고 포학하므로, 백성들은 태종의 의기(義旗)를
기다려, 소쿠리엔 밥을 담고, 병엔 장을 담아 (태조 오기를) 바라니.
