관동별곡(關東別曲)

요점 정리

구성 : 추보식
여정 : 창평 - 양주 - 여주 - 원주 - 춘천 - 철원- 회양
요지 : 작자가 전라도 창평에서 은거하던 중, 임금의 부름을 받아 강원도 관찰사로 임명되어 임지에
부임하면서 연군지정, 우국지정, 선정에의 포부를 읊었다.
주제 : 관찰사 부임과 관내 순력

내용 연구

  자연을 사랑하는 마음이 고칠 수 없는 병처럼 되어 은서지에서 지내고 있었더니
지은이가 이수의 옥사로 벼슬에서 면직되어 전남 창평에서 지내고 있었더니라는 말로, 전남 창평은
   대숲으로 유명하여 중국의 죽림칠현(竹林七賢)이 자연을 벗삼아 즐기던 것을 연상하여 지은이도
   그러고 있다는 뜻에서 이런 표현을 했으며, 작자의 자연친화적 삶의 태도 또는 은둔 사상의 일면을
   엿볼 수 있다.
이수의 옥사 : 선조 11년 5월, 진도 군수 이수의 행뢰(뇌물 주는 일)사건으로 옥사(獄事)가 벌어졌
   는데, 송강이 이수를 두둔하다가 동인의 탄핵을 받아 면직되어 고향 창평에 돌아가 3년 동안 있었다.
강호 : ①강과 호수를 아울러 이르는 말. ②예전에, 은자(隱者)나 시인(詩人), 묵객(墨客) 등이 현실을
   도피하여 생활하던 시골이나 자연으로 자연의 대유법
病병이 깁퍼 : 천석고황, 또는 연하고질을 뜻함.
연하고질(煙霞痼疾) : 자연의 아름다운 경치를 몹시 사랑하고 즐기는 성벽(性癖), 천석고황, 연하지벽
은일지사 : 은일(隱逸) ①세상을 피하여 숨음. 또는 그런 사람. 그의 작품에는 벼슬길에 대한 혐오감과
   은일을 흠모하는 심정이 잘 나타나 있다. ②예전에, 벼슬하지  아니하고 숨어 살던 학자. ③임금이
   특별히 벼슬을 내리던 은사(隱士)
竹듁林님 : 대나무숲, 또는 자연을 지칭하는 말로, 여기서는 송강의 은서지인 창평을 은유법으로
   말함.
竹듁林님의 누엇더니 : 지은이가 이수의 옥사로 벼슬에서 면직되어 전남 창평에서 지내고 있었더
   니라는 말로, 전남 창평은 대숲으로 유명하여 중국의 죽림칠현(竹林七賢)이 자연을 벗삼아 즐기던
   것을 연상하여 지은이도 그러고 있다는 뜻에서 이런 표현을 했으며, 작자의 자연친화적 삶의 태도
   또는 은둔 사상의 일면을 엿볼 수가  있다.

  강원도 관찰사를 제수하시니
關관東동八팔百백里니 : 대관령 동쪽, 곧 강원도 지방의 통칭.
方방面면 : 관찰사의 소임. '方面之任'의 준말.
맛디시니 : 맡기시니. 제수하시니 (기) 맛디다

  아, 임금님의 은혜야말로 갈수록 그지없다.
송강 정철 자신을 잊지 않고, 발탁하고 등용해준 성은에 감사하다는 태도가 드러나 있으며, 작자의
    충의 정신과 그 당시 관료들의 태도를 짐작할 수 있다.
'이야'는 강세 보조사
가디록 : 갈수록
: 그지없다. 다함이 없다.

  경북궁의 서쪽 문인 연추문으로 달려 들어가, 임금을 뵈옵고,
와 는 는 관찰사로 임명된 기쁨과 준비 절차가 생략법을 통하여 경쾌하게
    표현되어 있고, 송강의 성격을 보는 듯하다.
연추문 : 경복궁의 서쪽문으로 영추문(迎秋門)이라고도 함.
: 급히 들어가, 달려 들어가, 성은(聖恩)에 대한 감격이 넘친 표현으로 보기도 하고, 그
    러한 감격이 행동으로 나타난 말.
경회 남문 : 경회루와 광화문
: 와 는 관찰사로 임명된 기쁨과 준비 절차가 생략법을 통하여
   경쾌하게 나타나 있고, 송강의 성격을 보는 듯하다.

  하직 인사를 올리고 경회루 남문으로 나오니, 출발을 재촉하는 듯 옥절이 앞에 서 있다.
하직하고 : 웃어른께 작별 인사하고.
옥절 : 임금이 신표(信標)로 주던 것으로 관원이 출발할 때에 기표(旗標)로 하여 앞에 세웠다.
: 앞에
   관찰사로 임명받은 기쁜 마음을 '생략법'과 또는 '비약법'을 사용하여 경쾌하게 드러냄.

  평구역(양주)에서 말을 갈아 타고 흑수(여주)로 돌아드니,
평구역 : 양주(楊州) 동쪽 70리에 있던, 춘천과 원주로 갈리어 가는 길목의 역.
: 말을 갈아타고. (馬) / 말(言)
흑슈 : 여주 북쪽을 흐르는 한강 상류의 지류인 하나인 여강(驪江)의 옛이름.

  섬강(원주)는 어디인가? 치악산(원주)이 여기로구나.
'원주가 어딘가 바로 여기가 아닌가?'의 뜻으로, 문답법을 써서 원주에 도착했음을 나타낸다. 티악은
    원주의 대유적 표현이다.
셤강 : 원주(原洲) 서남방 50리에 있는 한강 상류의 한 지류
'-로다' : 감탄형어미로 반가움의 표현

  소양강에서 흘러내린 물이 어디로 흘러든다는 말이냐?
소양강에서 흘러내린 물이 임금이 계신 서울로 간다는 말을 염두에 두고 쓴 표현으로 '소양강' - 한강
  - 한양 - 임금'의 연상을 통해 연군의 정(戀君之情)을 노래하였고, 이처럼 '연상'을 통해서 연군지정을
   표현한 구절은 '三삼角각山산 第뎨一일峰봉이 마면 뵈리로다.'와 '하리 漢한江강의 木목覓의
   다히고져'라는 표현이 있다.
昭쇼陽양江강 : 춘천에 있는 강. 북한강의 상류.
린 : 내리는. 흐르는. '리　'을 음수율을 맞추기 위해 '--'를 생략한 형태.

  외로운 신하가 임금님 곁을 떠남에 근심이 많기도 하구나.
임금의 곁을 떠나는 신하의 착잡한 심회와 우국의 정(憂國之情)을 표현한 것으로, 백발은 연군, 우국,
   객수(客愁)를 상징한다. 아마 음수율을 맞추기 위해 '하기도 할샤'의 '기'를 생략한 것으로 보인다.
고신(孤臣) : 임금의 사랑을 받지 못하는 신하. 여기서는 임금 곁을 떠난 외로운 신하
거국(去國) : 도읍을 떠나는 뜻으로 원뜻은 나라를 떠남.

  철원에서 하룻밤을 겨우 밝히어 북관정에 오르니
부임지로 가는 첫밤을 잠 못 이루고, 전전반측(輾轉反側)하다가 겨우 날이 밝았다는에서 연군의 정과
   관찰사로서의 임무에 대해서 많은 생각을 하고 있다는 점을 엿볼 수 있게 한다.
東동洲 : 철원의 옛이름. 동주는 태봉국의 도읍지 철원의 옛 이름.
계오 : 겨우, 가까스로
새와 : 새워. (기)새오다
北븍寬관亭뎡 : 철원 북쪽에 있는 정자.
올나니 : 오르니. (기)오다

  (임금님이 계신) 삼각산의 제일 높은 봉우리가 웬만하면 보일 것같구나.
연군의 정(戀君之情)이 담긴 구절이다.
三삼角각山산 : 서울 북쪽에 있는 북한산의 인수봉의 세 봉우리를 이름.
마면 : 조금만 하면, 웬만하면(부사)

  태봉국의 궁예왕이 거처하던 대궐터에서 무심한 까막까치만이 지저귀고 있으니
弓궁王왕 : 태봉의 임금인 궁예를 높여 이르는 말.
터희 : 터에, 터ㅎ(ㅎ받침체언)+의(처소 부사격 조사)
烏오鵲쟉 : 까마귀와 까치

  (너희들은 한 나라의) 흥망성쇠를 아는 것이냐? 모르는 것이냐?
대궐터의 까막까치를 통해 회고의 정과 역사와 인생 무상감을 나타내고 있고, 감정이입을 통한 의인법으로, 작자의 쓸쓸한 심정을 고조시키면서 인생무상(人生無常)을 읊고 있다.

   이곳의 이름이 중국 한나라의 회양이라는 지명과 마침 같구나.
회양 : 고려 충선왕 때부터 불러 온 강원도 북부에 위치한 지명으로, 그 이름이 중국 한나라 때 급장
  유가 선정(善政)을 베풀었던 회양과 지명이 같다.
급장유 : 한 무제 때 직간신으로 이름은 암 장유는 그의 자로 무제가 그를 회양 태수로 좌천시켰으나,
  정치를 잘 하여 와치회양(臥治淮陽)이란 칭찬을 받았다.
마초아 : 마침. 공교롭게. 동사 '마초다'에서 파생된 부사.
시고 : 같구나. 　(형용사 어간)+시고(감탄형 종결어미)

  (나를 통해) 급장유의 풍채를 다시 보게 되지 않겠는가?
송강 자신을 급장유에 빗대어 표현하고 있고, 선정의 포부와 목민관의 올바른 자세를 유지하려고 함.
汲급長댱孺유 風풍彩　 : 선정(대유법)
급장유 : 한 무제 때 직간신으로 이름은 암 장유는 그의 자로 무제가 그를 회양 태수로 좌천시켰으나,
  거기서도 정치를 잘 하여 제도를 간소히 하고, 덕으로 백성을 감화하여 관내가 태평을 구가하였고,
  인근 백성들이 모여들고 고을이 번창해지자, 와치회양(臥治淮陽:" 누워서도 회양을 잘 다스렸다)이란
  칭찬을 받았다.

이해와 감상

관동별곡 전체의 서사에 해당하는 부분이다. 지은이는 창평에 은거하던 중 임금의 은총을 받아 강원도 관찰사로 임명되었다는 소식을 듣고, 감격하여 한양으로 달려 들어가 부임지로 향한다. 한양으로 향하는 모습은 생략에 의한 비약과 박진감이 나타나며, 그의 부임지로 가는 도중에 급장유처럼 선정을 베풀겠다고 다짐함으로써 목민관으로서의 애민 정신도 잘 드러나 있다.