여정 해설

요점 정리

구성 : 추보식
여정 : 망양정(울진)
요지 : 망양정에서 파도의 장관을 바라보며 경탄하였다.
주제 : 망양정에서의 조망

내용 연구

  잠깐 사이 밤이 되어 풍랑이 가라앉거늘
져근덧 : 잠깐 동안에.
드러 : 되어
風풍浪낭 : 바람과 물결
定뎡 : 가라 앉거늘

  해뜨는 곳(부상)이 가까운 동쪽 바다에서 밝은 달이 뜨기를 기다리니
扶부桑상 : 중국 전설에서, 해가 뜨는 동쪽 바다 속에 있다고 하는 상상의 나무. 또는 그 나무가 있다는 곳으로 해돋는 곳을 말하며 그 유래는 산해경(山海經)의 '陽谷之有扶桑'에서 유래한 말로 동의어로 양곡(暘谷). 반의어로 함지(咸池), 매곡(昧谷)
부상은 육기의 시에도 나온다.
扶桑升朝暉(부상승조휘) 부상에서 아침해 올라
照此高臺端(조차고대단) 이 높은 대의 끝을 비추도다.
咫지尺쳑 : 아주 가까운 곳. 지호지간(指呼之間)

  천길이나 되는 길게 뻗친 상서로운 달빛이 나타났다가는 이내 숨는구나.
달빛이 구름에 가렸다가 보였다가 하는 장면의 묘사.
瑞셔光광은 달빛의 은유
瑞셔光광 千쳔丈댱 : 길게 뻗쳐 있는 상서로운 빛. 소동파의 시에서 '仲秋明月'에서 인용한 구절로

明月未出群山高(명월미출군산고) : 달이 뜨기 전에는 뭇 산이 높게만 보이더니
瑞光千丈生白毫(서광천장생백호) : 달이 뜨려고 상서로운 빛이 길게 뻗치니 백호(부처의 두 눈썹 사이에 있는 희고 빛나는 가는 터럭으로 이 광명이 무량세계를 비춘다)가 새로 나는 듯하다.
뵈　 : (기) 뵈다 (사동사)
뵈고야 : 보였다가는 곧 숨는구나.

  구슬로 만든 발을 다시 걷고 옥같은 섬돌을 다시 쓸며
珠쥬簾렴 : 구슬을 꿰어 만든 발.
고텨 것고 : 다시 걷고.
玉옥階계 : 옥같이 희고 고운 계단. 미화법.

  샛별이 돋도록 꼿꼿이 앉아 바라보니
'경건한 자세(마음가짐)'을 표현하고 있다.
啓계明명星셩 : 샛별. 새벽별. 효성. 금성
곳초 : 꼿꼿이. 자세를 바로잡아 곧게.

  (한송이) 흰 연꽃처럼 희고 아름다운 달을 누가 이 세상에 보냈는가
미화법. 은유법.
白蓮년花화 : 원관념은 달이고, 미화법임
뉘라셔 : 누가.
보내신고 : 보내셨는고?

  이렇게 좋은 (망양정의 달밤의 경치를) 나 아닌 다른 사람들에게 모두에게도 보이고 싶구나.
월하절승(月下絶勝)을 강조한 구절로, 목민관으로서의 애민 정신과 선정에의 포부가 나타나 있다.
일이 : 이렇게. (부사)
대되 : 남에게 모두
뵈고져 : 보이고 싶어라. 보(동사 어근)+이(사동 접미사)+고져(원망형 종결어미)

  신선이 마시는 술을 가득 부어 들고 달에게 묻기를
流뉴霞하酒쥬 : 신선이 먹는다는 술.
무론 : 물은 (기)묻다(問) 묻(어간)+오(선어말 어미)+ㄴ(관형사형 어미). 15세기 표기: 무룬

  (옛날의) 영웅은 어디 갔으며, (신라 때의) 네 명의 국선은 그 누구이던가?
옛날의 영웅은 이백을 지칭하는 것으로 달을 보고 술을 마시며 시선 이백을 연상한 것이다. 사선은 삼일포에서 회고한 바 있는 신라의 국선 네 명이다. 이 구절을 통하여 작자는 신선을 동경하는 풍모를 나타내고 있다.
英영雄웅 : 이백을 가리킴.
가며 : 갔으며.
四仙션 : 신라 때의 4국선.
뉘러니 : 누구이더냐? (의문형) 누(의문대명사)+ㅣ(서술격 조사)+러(회상 선어말 어미)+니(의문형 종결어미)

  아무나 만나 옛 소식 묻고자 하니
아나 : 아무나. 아　(대명사)+ㅣ나(불만,선택 보조사)
맛나 보아 : 만나 보아
녯 : 옛
뭇쟈 : 묻자
긔별 : 소식, 내막, 사정

  삼신산이 있다는 동해로 갈 길이 멀기도 하구나.
仙션山산 : 삼신산(三神山)이 있다는 동해. 삼신산: 중국 전설에 나오는 봉래산, 방장산, 영주산으로 동해에 있다고 함. 우리 나라의 금강산, 지리산, 한라산을 가리키는 말이라고도 함.
길히 : 길ㅎ+이
머도 멀샤 : 멀기도 멀구나. '도':감탄 보조사

이해와 감상

결사에서는 이윽고 밤이 되어 파도는 가라앉고 밝은 달이 떠올라 아름다운 경치를 만들어 내자 거기서 느끼는 감회를 묘사하였다. 지은이는 밝은 달이 뜬 아름다운 경치를 바라보며 백성들 모두에게 보여 주고 싶다는 애민정신의 발로를 나타내고 있다. 또 아름다운 정경 속에서 한 잔의 술을 마시며 이백과 사선을 회고하고 있다. 그들과 함께 풍류에 젖고 싶은 심정을 드러낸 것이다. 여기서 우리는 작자의 애민 정신과 아울러 도선적 풍모를 엿볼 수 있다.

심화 자료