유리왕 9년(AD 32)에 왕이 육부(六部)를 둘로 나누어 왕녀(王女) 두 사람으로 하여금 부내(部內)의 여자를 거느리도록 하여 7월 16일부터 날마다 육부의 마당에 모여 길쌈을 시작하고 오후 10시경에 파하게 하여 8월 보름에 이르러 한 달 동안에 걸친 성적을 심사하고 진 편이 이긴 편에게 술과 음식을 마련하여 대접하며 노래와 춤으로 즐겼다. 이를 ‘가배(嘉俳)’라 하였는데, 이것이 곧 오늘날의 한가위(秋夕)이다. 이 때 진 편의 여자가 일어나 춤추며 ‘회소(會蘇), 회소’ 하고 탄식하는 음조(音調)가 매우 슬프고 아름다웠으므로, 후세의 사람들이 그 소리에 맞추어 노래를 지어 불러줌.
요점 정리
주제 : 길쌈에서 승리한 쪽에게 불러준 노래
내용 연구
신라 제3대 왕 유리왕 때의 가요로 일명 《회악(會樂)》이라고도 한다. 가사는 전하지 않고 《삼국사기》에 다음과 같은 유래만 수록되었다. 유리왕 9년(AD 32)에 왕이 육부(六部)를 둘로 나누어 왕녀(王女) 두 사람으로 하여금 부내(部內)의 여자를 거느리도록 하여 7월 16일부터 날마다 육부의 마당에 모여 길쌈을 시작하고 오후 10시경에 파하게 하여 8월 보름에 이르러 한 달 동안에 걸친 성적을 심사하고 진 편이 이긴 편에게 술과 음식을 마련하여 대접하며 노래와 춤으로 즐겼다. 이를 ‘가배(嘉俳)’라 하였는데, 이것이 곧 오늘날의 한가위(秋夕)이다. 이 때 진 편의 여자가 일어나 춤추며 ‘회소(會蘇), 회소’ 하고 탄식하는 음조(音調)가 매우 슬프고 아름다웠으므로, 후세의 사람들이 그 소리에 맞추어 노래를 지어 불렀다. 이것이 곧 《회소곡》이 되었다 한다. 한편 ‘회소, 회소’는 오늘의 ‘아서라, 말아라’에 해당하는 말로서, ‘마소, 마소’의 뜻이 아닌가 짐작된다.
민족문화대백과사전에는 다음과 같이 회소곡에 대해서 말하고 있다.
신라시대에 지어진 작자 미상의 노래. 신라 유리왕 9년 이후에 지어진 것으로 추정된다. 일명 ‘회악(會樂)’이라고도 한다. 가사는 전하지 않으며, 그 관련설화가
≪삼국사기≫ 유리왕 9년조에 전한다.
왕은 육부(六部)를 정하고 이를 두 패로 가른 뒤, 왕녀 두 사람으로 하여금 각각 부내(部內)의
여자들을 거느리게 하여 붕당(朋黨)을 만들어서 7월 16일부터 날마다 일찍이 대부(大部)의 뜰에 모여 길쌈을 하되 밤 늦게까지 하고, 8월
15일에 이르러 그 공의 다소를 살펴 진 편에서 음식을 마련하여 이긴 편에 사례하고 모두 노래와 춤과 온갖 놀이를 하였다.
이 때 진
편에서 한 여자가 일어나 춤을 추면서 탄식하기를 ‘會蘇會蘇(회소회소)’라 하였는데, 그 소리가 구슬프면서도 아담하였으므로 뒷사람이 그 소리를 인연으로 노래를 지어 ‘회소곡’이라 이름하였다는 것이다.
따라서 이 노래는 개인적·서정적인 내용이 주조를 이루는 가악일 것으로 추정되는데, 이 노래의 명칭인 ‘회소’에 대하여서는 ‘아소(아소서,
知)’로 풀이하는 견해와 ‘모이소(集)’로 풀이하는 견해가 있다.≪참고문헌≫ 三國史記, 增補文獻備考, 新羅歌樂試攷(崔正如, 淸大春秋 9, 1961).
심화 자료
길쌈
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길쌈은 부녀자들이 한 곳에 모여 공동으로 일하던 작업이다. 이미 삼한 시대에 길쌈을 했다는 기록이 있고, 신라 초기 유리왕(32) 때에는 궁중에서 부녀자들이 경쟁을 했다는 기록도 보인다. 물레로 뽑은 실을 날아서 도투마리에 올린 날실을 베틀에 차리어 놓고 북으로 씨실을 넣어 옷감을 짠다. |
그림 출처 http://www.i-museum.co.kr/
