병거행(兵車行)

이완근과 이학준의 희망의 문학

수레는 삐걱삐걱 말은 씩씩대며
출정하는 장병마다 활과 살을 허리에 찼고
부모처자 총총걸음 뒤쫓으며 전송하네
먼지 날려 함양교 안 보이는데
옷잡고 발굴며 길막고 통곡하니
곡성은 막바로 하늘 구름 뚫어 오른다
길가던 내가 장병에게 물으니
장병은 징발 잦다며 말하길
어떤 사람 열 다섯에 북쪽 황하 수비에 나가
나이 사십 오늘까지 서쪽 둔전 병영에 있오
떠날 때 촌장께서 머리 싸주었거늘
돌아와 백발에도 여전히 변경지키오
변경에 흘린 피 바다 이루나
상감의 정벌의욕 가시지 아니 했노라
그대 못들었나 산동 이백주
모든 촌락 가시덤불 잡초투성이라.
설혹 젊은 아낙이 호미 괭이 잡았건만
곡식 마구 키우니 농사 엉망되었네
더욱이 관서의 장병은 싸움에 익숙타하여
개나 닭과 다를 바 없이 마구 몰아붙이네
그대 비록 묻는다 해도
나의 원한 풀 길이 없오
또한 금년 겨울에도
계속 징발이 심했다오.
관리는 세금내라 성화떨지만
어디서 세금 낼 돈 만들어내리
참으로 아들 낳으면 나쁘고
도리어 딸이 좋음을 알았오
여자로 태어나면 이웃 마을에 시집가련만
남자로 태어나서 흙에 묻혀 잡초로 엉키네
그대 못 보았오 청해벌판에
옛부터 백골 거두는 이 없어
새 귀신 원통해 몸부림치며 옛 귀신 통곡하여
날 흐려 비오는 축축한 날엔 훌쩍훌쩍 우는 소리 들린다오.
수레는 덜컹덜컹 말은 씩씩대며
행인마다 활과 화살 허리에 찼네
부모 처자 달려가며 서로 보내니
먼지 일어 함양교도 아니 보이네
옷 당기며 발 구르며 길 막아 우니
우는 소리 바로 올라 하늘을 찌르네
지나가다 행인에 물어 보니
발하여 데려감이 잦다고 한다
열다섯에는 북에서 황하를 지켰고
마흔 살에는 서쪽에 가 둔전을 갈아
떠날 때는 두건 쓴 장정이었는데
흰머리가 되어 돌아와도 다시 변방이라 한다
변경에 흐르는 피 바닷물 되어도
무황의 정벌 뜻 끝나지 않았고
그대 들어보지 못했는가
한나라 산동땅 이백 고을이
마을마다 부락마다 쑥대밭 된 줄
건장한 아낙 있어 쟁기 잡은들
곡식 나도 잡초 메워 이랑이 없네
모진 싸움 참아내는 관중 병졸도
내몰림이 개닭과 무엇이 다르리
어르신네 비록 물어 주시지만
졸병이 어찌 감히 한을 풀겠습니까
만약 올해 겨울로
관서의 병졸을 그만두지 않으면
현관은 조세를 토색하겠지만
조세는 어디에서 나오겠습니까
진실로 알괘라 아들보다는
도리어 딸 낳음이 좋다는 뜻을
딸은 낳아 인근에 시집보내되
아들은 낳아 묻어 풀이 될 뿐
그대 청해 언저리를 보지 않았는가
예로 오는 흰 뼈를 거둘 이 없어
새 귀신 옛 귀신 원통타 우니
어두컴컴 비 축축 내리는 날엔
그 소리 훌쩍훌쩍 술렁거림을

요점 정리

작가 : 두보
갈래 : 칠언고시
연대 : 두보 41세 때인 천보 11년에 지음
제재 : 전란의 피폐한 모습
표현 : 대구법, 선경후정
성격 : 애상적, 비판적

구성 -

1-6구 : 전쟁터에 나가는 병사들이 가족들과 눈물로 작별하는 모습

7-12구 : 평생을 변방 수비에 바쳐야 하는 백성들의 참상

13-14구 : 백성들의 고통을 외면하고 변방 개척에 몰두하는 황제
주제 : 전란의 비애
출전 : 분류두공부시언해(分類杜工部詩諺解) 초간본

내용 연구

수레 소리와 말 울음 소리가 몹시 시끄러운데
지나가는 사람이 모두 활과 화살을 허리에 찼도다.
부모처자가 달려가 서로 보내니
흙먼지가 자욱이 일어나서 함양교를 보지 못하겠구나.
옷을 잡아당기고 발을 구르며 길을 막고 서서 우니
통곡하는 소리가 똑바로 올라가 하늘을 찌르는구나.
   (1-6행 전쟁터에 나가는 병사들이 가족들과 눈물로 작별하는 모습)
길가에서 지나가는 사람에게 물으니
행인이 오직 대답하기를 점고(일일이 사람의 수효를 헤아림)하여 행군하는 일이
번하다고 한다.
혹은 십오 세부터 북쪽 강에 가서 지키고
곧 나이 마흔에 이르러 서쪽으로 가서 농사를 짓는다.
갈 때는 마을 어른이 머리 싸는 것을 주더니
돌아오니 머리가 백발인데도 다시 변방 수자리로 보내는구나.
   (7-12행 평생을 변방 수비에 바쳐야 하는 백성들의 참상)
변방에 흐르는 피가 바다를 이루는데도
변방을 개척하려는 황제의 뜻은 꺾일 줄 모르도다.
  (13-14행 백성들의 고통을 외면하고 변방 개척에 몰두하는 황제)

이완근과 이학준의 희망의 문학

車　　馬蕭蕭行人弓箭名在腰 거린린마소소행인궁전명재요
爺孃妻子走相送塵埃不見咸陽橋 야양처자주상송진애불견함양교
牽衣頓足欄道哭哭聲直上千雲　 견의돈족란도곡곡성직상천운소
道旁過者問行人行人但云點行頻 도방과자문행인행인단운점행빈
或從十五北防河便至四十西營田 혹종십오북방하변지사십서영전
去時里正與　頭歸來頭白還戊邊 거시리정여과두귀래두백환무변
邊延流血成海水武皇開邊意未已 변연류혈성해수무황개변의미이
君不聞漢家山東二百州千村萬落 군불문한가산동이백주천촌만락
生荊杞縱有健婦把조려禾生농畝 생형기종유건부파조려화생농무
無東西況復秦兵耐苦戰被驅不異 무동서황복진병내고전피구불이
犬與鷄長者雖有問役夫敢申恨且 견여계장자수유문역부감신한차
如今年冬未休關西卒縣官急索租 여금년동미휴관서졸현관급색조
租稅從何出信知生男惡反是生女 조세종하출신지생남악반시생녀
好生女猶是嫁比隣生男埋沒隨百 호생녀유시가비린생남매몰수백
草君不見靑海頭古來白骨無人收 초군불견 청해두고래백골무인수
新鬼煩寃舊鬼哭天陰雨濕聲추추 신귀번원구귀곡천음우습성추추

이해와 감상

이 시는 전란기에 쓰여진 작품으로 당시의 사회상이 잘 반영되어 있다. 두보가 살았던 시대는 당의 국력이 쇠퇴하여 의적의 침입과 안녹산의 난을 비롯한 내란에 시달리던 때이다. 두보는 이러한 당대 현실에 대한 슬픔과 전쟁에 시달리는 백성들의 고달픈 삶을 다룬 시를 많이 쓰고 있다. 이 작품은 전쟁에 나가는 군대의 행렬을 보고 전쟁에 시달리는 백성들의 고뇌를 생각하며 그 슬픔을 노래한 시이다. 평생을 전쟁에 나가 시달리는 남정네와 남편을 보내고 시달리는 아낙들의 구체적 삶을 역사적 안목을 가지고 상상하며 이 시를 읽어 보면 권력자들의 무한한 탐욕을 엿볼 수 있고, 현대에도 또한 자본과 욕망의 이름으로 얼마나 많은 사람들이 고통을 받고 있는가를 알 수 있다.

이해와 감상1

두보가 살았던 시대는 당의 국력이 쇠퇴하여 의적의 침입과 안녹산의 난을 비롯한 내란에 시달리던 때이다. 두보는 이러한 당대 현실에 대한 슬픔과 전쟁에 시달리는 백성들의 고달픈 삶을 다룬 시를 많이 쓰고 있다. 이 작품은 전쟁에 나가는 군대의 행렬을 보고 전쟁에 시달리는 백성들의 고뇌를 생각하며 그 슬픔을 노래한 시이다. 평생을 전쟁에 나가 시달리는 남정네와 남편을 보내고 시달리는 아낙들의 구체적 삶을 역사적 안목을 가지고 상상하며 이 시를 이해해야 한다. 전란의 비참한 상황과 약육강식의 세태에서 고통받는 백성들의 심정을 토로하고 있는 것이다. 특히, 전쟁으로 신음을 받고 있는 백성과 이를 아랑곳하지 않는 임금의 뜻이 대비됨으로써, 비참한 현실이 극적으로 묘사되고 있다.

심화 자료

이완근과 이학준의 희망의 문학

수레 소리와 말 울음 소리가 몹시 시끄러운데
지나가는 사람이 모두 활과 화살을 허리에 찼도다.
부모처자가 달려가 서로 보내니
흙먼지가 자욱이 일어나서 함양교를 보지 못하겠구나.
옷을 잡아당기고 발을 구르며 길을 막고 서서 우니
통곡하는 소리가 똑바로 올라가 하늘을 찌르는구나.
길가에서 지나가는 사람에게 물으니
행인이 오직 대답하기를 점고(일일이 사람의 수효를 헤아림)하여 행군하는 일이 빈번하다고 한다.
혹은 십오 세부터 북쪽 강에 가서 지키고
곧 나이 마흔에 이르러 서쪽으로 가서 농사를 짓는다.
갈 때는 마을 어른이 머리 싸는 것을 주더니
돌아오니 머리가 백발인데도 다시 변방 수자리로 보내는구나.
변방에 흐르는 피가 바다를 이루는데도
변방을 개척하려는 황제의 뜻은 꺾일 줄 모르도다. <후략>