한문속담 -차-

가	나	다	마	바
사	차	카 타 파	하

차인물 불가손괴불환(借人物不可損壞不還):/남에게 빌린 물건은 파손시키거나 돌려 주지 않아서는 안된다→남에게서 귀중한 물건을 빌렸르면 귀중하게 취급하여 파손이나 더럽히는 일이 없도록 하는 동시에 약속된 기일을 엄수해야 한다는 뜻

차지무주사 홍토자위귀(此地無朱砂紅土子爲貴):/주사 없는 곳에서는 붉은 흙도 값나간다→진짜가 없으면 가짜가 행세하게 된다는 말

찬론공찰 즉민불의(纂論公察則民不疑):/여론을 모아 판단을 공평히 하면 국민들은 의혹하지 않는다→군중들의 여론을 수집하여 잘 분석한 다음에 이를 처리하면 군중들은 의심하는 일이 없게 된다는 뜻

찬전유감 언전유람(饌傳愈減言傳愈濫):/음식은 갈수록 줄고 말은 갈수록 보태진다→말은 옮겨질 적마다 보태지기 때문에 말을 조심하라는 뜻

찬주지하 득시하자(饌廚之下得匙何者):/살강 밑에서 숟가락을 주웠다는 격이다→쉬운 일을 하고서 생색낸다는 뜻, 헛 좋아한다는 뜻

창름실즉지예절 의식족즉지영욕(倉름實則知禮節衣食足則知榮辱):/곳간이 차야 예절을 알고 의식이 족해야 영욕을 알게 된다→생활이 넉넉해야 예절도 차릴 수 있고 영예와 치욕도 알게 되는 것이지 생활이 곤궁하고서는 이런 것을 지킬 도리가 없다는 말

창승부기미이치천리(蒼蠅附驥尾而致千里):/천리마 꼬리에 붙은 쉬파리는 천리를 간다→남의 세력을 잘 이용하여 출세한다는 뜻

처부귀지지 요지빈천적통양(處富貴之地要知貧賤的痛養):/부귀한 처지에 있으면 빈천한 처지의 고통을 알아야 한다→부귀를 누리고 있더라도 빈천한 사람들의 사정을 잘 알고서 이를 도와 주어야 한다는 뜻

천리지제 의질이천패(千里之堤蟻蛭而穿敗): 천리 방죽도 개미 구멍 때문에 무너진다→큰 일도 사소한 결함으로 인하여 실패하게 된다는 말

천리행 시어문전(千里行始於門前):/천 리 길도 문 앞에서 시작된다→천 리 길도 문 앞에서 출발하듯이 무슨 일이나 가까운 데서 해나가야 한다는 뜻

천양지피 불여일호지액(千羊之皮不如一狐之腋):/양가죽 천 개가 여우 가죽 한 개만 못하다→바보 여러 사람이 똑똑한 사람 하나를 못 당한다는 뜻

천인만인지정 일인지정시야(千人萬人之情一人之情是也):/천 사람 만 사람의 정은 한 사람의 정이다→천 사람 마음이나 만 사람 마음이나 그 마음은 한 사람의 마음과도 같으므로 정치를 하는 사람은 천만인의 마음을 살펴서 해야 한다는 뜻

천일청불염 일일우락변염(千日晴不厭一日雨落便厭):/천 날 가뭄은 싫지 않아도 하루 장마는 싫다→가뭄의 피해보다 장마의 피해가 훨씬 크다는 뜻

천장연가지 미인심부지(千丈淵可知美人心不知):/ 천 길 물 속은 알아도 여자 마음속은 모른다→여자의 마음은 변하기가 쉽기 때문에 알 수가 없다는 뜻

천하지소이평자 정평야(天下之所以平者政平也):/세상이 태평하려면 정치가 공평해야 한다→세상이 평화스럽게 되려면 정치를 공평하게 하니 않으면 안 된다는 뜻

천하지악원 기본즉개출어식색지욕(天下之惡源其本則皆出於食色之慾):/세상에서 악의 근원은 그 근본이 다 음식과 여자에 대한 욕심에서 생긴다

천하희희 개위이래(天下熙熙皆爲利來):/세상 사람들은 이로운 일만 있으면 다 즐겨 온다→누구나 이로운 일만 보면 좋아서 모여든다는 말

첩화소지 이위광인(輒譁笑之以爲狂人):/번번이 시끄럽게 웃으면 미친 사람이 된다→웃는 것을 늘 난잡하게 웃으면 남들이 미친 사람으로 취급하게 된다는 뜻

청시서시불변피비(淸시鼠矢不辨彼比):/청국장인지 쥐똥인지도 모르고 덤빈다→경우도 모르고 함부로 덤빈다는 뜻

청출어람 이청어람(靑出於藍而靑於藍):/푸른색은 쪽에서 나온 것이지만 쪽보다 더 푸르다→제자가 선생보다도 한문 기예 등이 오히려 더 낫다는 말

체호말자 불견천지지대(諦毫末者不見天地之大):/털끝만 보던 사람은 천지가 큰 것을 보지 못한다→문견이 좁은 사람은 큰 일을 감당할 수가 없다는 뜻

총죽지고우 소당애지친지야(蔥竹之故友所當愛之親之也):/다정한 친구는 마땅히 사랑하고 가까이 해야 한다→친한 친구는 진정으로 사랑하면서 가까이해야 한다는 뜻

추구왕사 역하소복급(追咎往事亦何所復及):/지나간 일은 잘못을 탓해도 다시 돌이킬 수 없다→한번 지나간 잘못은 아무리 탓해도 다시 바로 잡을 수 없다는 뜻

추우이제묘 불여계돈건친존(椎牛而祭墓不如鷄豚建親存):/소를 잡아 부모 제사에 쓰는 것 보다 생전에 닭고기 돼지고기로 봉양하는 것이 낫다→부모가 죽은 뒤에 제사를 잘 지내는 것보다는 생존했을 때 성의껏 모시는 것이 낫다는 말

추월양휘 도자증기조감(秋月揚輝盜者憎其照鑑):/가을달은 밝아야 좋지만 도둑은 밝은 것을 싫어한다→아무리 좋은 것이라도 세상사람들이 다 좋아하는 것은 아니다

추유나반 상혹복지(추有나飯尙或覆之):/용수에 담은 찰밥도 엎질러지겠다→복 없는 사람은 좋은 운이 닥쳐도 그것을 오래 지니지 못한다는 뜻

축이이여지 걸인불설(蹴爾而與之乞人不屑):/발로 차면서 주면 거지도 받으려고 하지 않는다→아무리 귀중한 물건을 주더라도 그 주는 방법이 예의에 어긋나면 받는 사람이 고마움을 느끼지 않는다는 뜻

춘경하운추수동장 사시불실시(春耕夏耘秋收冬藏四時不失時):/농사는 봄에 씨 뿌리고 여름에 가꾸고 가을에 거두고 겨울에 저장하는 일을 제때에 해야 한다→농사일은 봄에 씨를 뿌려서 여름에는 풀을 뽑고 거름을 주어 가꾸고 가을에는 거두고 겨울에는 저장해 두고 먹는다는 말

충언역어이리어행(忠言逆於耳利於行):/충고는 귀에 거슬리지만 실행하면 이롭다→충고하여 주는 말은 듣기는 싫어도 이것을 실행하면 자신에게 유리하게 되므로 달게 받아들여야 한다는 뜻

충효지도 췌어일문(忠孝之道萃於一門):/충효의 도는 한집안에 모인다→충신과 효자는 아무 집에서나 나는 것이 아니고 나는 집안에서만 많이 난다는 뜻

취자오물이부접(醉者오物而不摺):/술 취한 사람을 만나는 것을 겁내지 않는다→술에 취하면 무서운 것이 없게 된다는 뜻

취자 월백보지구 이위규보회야(醉者越百步之溝以爲규步澮也):/술 취한 사람은 넓은 개천도 좁은 줄 알고 뛴다→술에 취하게 되면 사물의 판단도 잘못하게 된다는 뜻

취지공비 집지공함(吹之恐飛執之恐陷):/불면 날까 쥐면 꺼질까 한다→귀여운 어린 아이를 두고 하는 말

취지이주 이관기태(醉之以酒以觀其態):/술에 취하면 그의 태도를 볼 수 있다→술 취했을 때 보면 그 사람의 태도도 다 알게 된다는 뜻

취침시 사명일지소위지사(就寢時思明日之所爲之事):/잠자리에 든 뒤에는 내일 일을 생각하라→잠을 자기 전이나 잠을 자다 깼을 때는 내일 할 일을 미리 생각하라는 말

취행천리 비고재가리(嘴行千里 비股在家里):/주둥이는 천리를 갔는데 다리는 그대로 남아 있다→사람 걸음보다 소문이 훨씬 빠르게 퍼진다는 뜻

치가지요 왈근왈검(治家之要曰勤曰儉):/가정을 꾸려나가는 데 중요한 것은 근면하고 검소한 것이다.→집안 살림을 꾸려나가는데 가장 중요한 것은 부지런히 일하고 돈이나 물자를 절약하여 검소한 생활을 하는 데 있다는 뜻

치불초이욕인지현기야(治不肖而欲人之賢己也):/나쁜 짓을 하면서 남이 칭찬해 주기를 바란다→나쁜 짓을 하고서도 뉘우치지 않고 오히려 남들이 칭찬해 주기를 바라는 어처구니없는 짓을 한다는 말

친현여취지란(親賢如就芝蘭):/어진 사람과 가까이하기를 향기로운 난초 밭에 가듯 하라→어진 사람과는 친하게 지내고 자주 만나라는 뜻

침불몽 각무우(寢不夢覺無憂):/잠을 자도 꿈을 꾸지 않으면 깨어나도 걱정이 없다→잠을 자나깨나 근심 걱정 없이 태평하게 지낸다는 뜻