서방(書房)님 정(情) 떼고 정(正) 이별(離別)한대도
날 버리고 못 가리라
금일 송군(送君) 임 가는데 백년소첩(百年小妾) 나도
가오 날 다려 날 다려 날 다려가오
한양낭군(漢陽郞君)님 날 다려가오 나는 죽네 나는
죽네 임자로 하여 나는 죽네
네 무엇을 달라고 하느냐 네 소원을 다 일러라 제일명당(第一名堂)
터를 닦아 고대광실(高臺廣室) 높은 집에 내외분합(內外分閤) 물림퇴며
고불도리 선자(扇子) 추녀 헝덩그렇게 지어나 주랴 네 무엇을 달라고
하느냐
네 소원을 다 일러라 연지분( 脂粉) 주랴 면경(面鏡)
석경(石鏡) 주랴 옥지환(玉指環) 금봉차(金鳳 ) 화관주(花冠珠) 딴
머리 칠보(七寶) 족두리 하여나 주랴 네 무엇을 달라고 하느냐 네 소원을
다 일러라 세간 치례(致禮)를 하여나 주랴
용장(龍欌) 봉장(鳳欌) 귓도리 책상이며 자개 함롱(函籠)
반다지 삼층 각계수리 이층(二層) 들미장(欌)에 원앙금침(鴛鴦衾枕)
잣베게 샛별 같은 쌍요강(雙尿江) 발치발치 던져나 주랴
네 무엇을 달라고 하느냐 네 소원을 다 일러라 의복
치례(衣服致禮)를 하여나 주랴
보라[藍色] 항릉(亢綾) 속저고리 도리볼수 겉저고리
남문대단 잔솔치마 백방수화주 고장바지 물면주 단속곳에 고양 나이
속버선에 몽고삼승 겉버선에 자지 상직 수당혜(繡唐鞋)를 명례궁(明禮宮)
안에 맞추어 주랴
네 무엇을 달라고 하느냐 네 소원을 다 일러라
노리개 치레를 하여나 주랴
은(銀)조로롱 금(金)조로롱 산호(珊瑚)가지 밀화불수(蜜花佛手)
밀화장도(蜜花粧刀) 곁칼이며 삼천주 바둑실을 남산(南山)더미만큼 하여나
주랴 나는 싫소 나는 싫소 아무것도 나는 싫소 고대광실도 나는 싫고
금의옥식(錦衣玉食)도 나는 싫소 원앙충충 걷는 말에 마부담(馬負擔)하여
날 다려 가오
요점 정리
형식 : 12잡가의 하나
주제 : 이별을 거부하는 여인에게 여러
가지 방물을 주어 타이르는 노래 또는 사랑하는 낭군을 한양으로
떠나보내는 한 여인의 애절한 심정을 노래한 가사
내용
연구
이해와
감상
떠나려는 낭군에게 데려 가지 않으면 죽겠다고 발악하는 여인네와 이를 여러 가지 방물을 사주겠다고 달래고 만류하는 사내가 나온다. 여기서 사내가 주겠다고 하는 방물은 여러 장신구를 비롯하여 온갖 잡화가 다 등장한다. 당시 화류계에서 즐겨 사용하던 방물의 모습을 이를 통해 살펴볼 수 있다. 이러한 노래에는 물건보다 사랑이 더 소중하다는 하소연과 ㄷ오시에 이러한 하소연을 기대하는 남성의 심리도 얼마간 곁들여져 있어 흥미를 끈다. 그러나 역설적으로 조선 후기의 상업주의의 만연과 함께 물질적인 애정관을 시사적으로 드러내 보인다고도 볼 수 있다. 노래는 도드리 장단으로 이루어져 있으며, 여러 방물을 열거하는 따위의 수법은 사설시조의 기법을 연상케 하며, 모두 14마루로 되어 있다. '방물가'에는 '구방물가'와 '가진방물가' 등이 있었다고 하나, 1910년을 전후해 간행된 잡가집에 실린 '가진방물가'나 '방물가'는 서로 비슷하고, '구방물가'는 보이지 않는다. 수록된 가집에 따라 그 표현도 약간씩의 차이가 있다. 조선 후기의 가사와 사설시조·민요 등의 장르간의 교섭을 이러한 잡가를 통해서 확인할 수 있다.
심화
자료
