높프락 나즈락

높프락 나즈락

희망의 문학

높다 낮다 멀다 가깝다

모나다 둥글다 길다 짧다

평생을 이리하였으니 무슨 근심 있으리오.

요점 정리

지은이 : 안민영(安玟英)

갈래 : 평시조

성격 : 교훈적

제재 : 인생살이, 처세

표현 : 대구법, 대조법, 반복법

주제 : 삶에 대한 달관의 경지. 유유자적(悠悠自適)한 삶

출전 : 가곡원류(歌曲源流)

내용 연구

높다 낮다 - 길다 짧다 : 중용의 삶의 자세와 처신을 말함

이해와 감상

두 가지 상태의 대조(즉, 높고 낮음, 멀고 가까움, 모나고 둥금, 길고 가까움)가 초장과 중장에 걸쳐 4회 반복되면서 인생의 진리가 나타나고 있다.

모가 나지 않게 삶을 살아가는, 즉 인생을 달관(達觀)하여 유유자적(悠悠自適)하는 모습을 그린 작품이다. 초장, 중장에 걸친 두 가지 동작이나 상태의 대조와 반복으로 인생의 오묘한 진리를 나타내고 있다. 한편으로는 비주체적인 삶의 자세라는 비난도 받을 수 있으나 당시 신분 계급 사회에서 가객 안민영이 취할 수 있는 삶의 자세로 이보다 더 나을 수 있는 것은 없었다.

심화 자료

안민영(安珉英)

생몰년 미상. 조선 고종 때의 가객. 자는 성무(聖武)·형보(荊寶), 호는 주옹(周翁). 서얼 출신으로 1876년(고종 13)에 스승인 박효관(朴孝寬)과 함께 ≪가곡원류≫를 편찬하고, 자신의 시조 〈영매가 半梅歌〉 외 26수도 함께 실었다. 그와 동배의 가객으로 홍진원(洪鎭源)이 있다.≪참고문헌≫ 歌曲源流.

매화사(梅花詞)

조선 고종 때 안민영(安玟英)이 지은 시조. 모두 8수의 연시조로 작자의 개인 가집인 ≪금옥총부 金玉叢部≫에 수록되어 있고 ≪가곡원류 歌曲源流≫의 여러 이본들에 두루 실린 것으로 보아 당시 널리 향유된 노래로 보인다.

작자가 1870년(고종 7) 겨울에 스승인 박효관(朴孝寬)의 운애산방(雲崖山房)에서 벗과 기생과 더불어 금가(琴歌)로 놀 때, 박효관이 가꾼 매화가 안상(案上)에 피어 있는 것을 보고 이를 영탄한 노래라고 한다. 이에 따라 ‘영매가(半梅歌)’혹은 ‘영매사(半梅詞)’라는 별칭이 있다.

이 작품이 모두 8수로 짜여진 것은 우조(羽調) 8곡을 한바탕으로 하여 부르는 가곡창의 순서를 그대로 따라 ‘초삭대엽－이삭대엽－중거－평거－두거－삼삭대엽－소용(騷聳)－우롱(羽弄)’의 악곡에 맞춰 8연으로 지어졌기 때문이다.

형식은 모두 평시조를 취했으나 제7연만 사설시조로 되었는데 그것은 그 곡이 사설시조를 주로 부르는 소용이란 악곡에 얹어 부르기 때문이다. 작품의 구성은 이러한 악곡적 짜임의 분위기와 긴밀한 관련을 보이는데, 즉 ① 1연(초삭대엽)－② 2∼5연(이삭대엽계 : 중거·평거·두거는 이삭대엽의 19세기 파생곡임)－③ 6연(삼삭대엽)－④ 7∼8연(소용·우롱)의 4단으로 되어 있다.

①에서는 원경(遠景)을 노래하되 밖에서 방안을 들여다보는 형식으로 진술되며, 매화, 여인, 백발옹, 거문고, 노래, 달, 술잔이 한 폭의 그림처럼 어우러져 있다. ②에서는 시점이 원경에서 근경(近景)으로 바뀌면서 진술의 초점이 매화 자체에 모아진다.

그러면서 ‘눈 속에 피는 매화’,‘매화 향기 속의 달’을 묘사하되 가장 조화롭고 아정(雅正)한 사설을 얹어 부르는 곡에 어울리게 소박한 정서적 경이의 표현으로 그려 놓았다.

③은 ②에서 ④로 넘어가는 중간고리 역할을 한다. 즉 방안의 매화를 노래하고 있다는 점에서는 ②쪽으로 연결되면서 한편으로 독백체의 진술 형식을 취한다는 점에서는 ④와 연결되는 진술 패턴을 보인다.

④에서는 시점이 방안의 매화에서 밖의 매화로 이동하여 노래하는 변화를 보인다. 매화에의 애틋한 사랑이 의식의 확산을 통해 방 밖의 매화로 확대되고 눈 속의 매화의 봄뜻을 기리는 소망을 잘 표현해 놓았다. 묘사와 미적 짜임이 뛰어나 작자의 대표작이라 할 만하다.

≪참고문헌≫ 金玉叢部硏究(沈載完, 靑丘大學論文集 4, 1961), 金玉叢部에 對하여(姜銓燮, 語文硏究 7, 1971), 19世紀時調의 變貌樣相(李東姸, 梨花女子大學校博士學位論文, 1995).(출처 : 한국민족문화대백과사전)