삼한 땅을 두루 돌아서 동해에 이르면 바다가 하늘과 맞닿아 끝이 없다. 명산이 그 가운데 뿌리박고 서 있는 이 땅은 백 리가 되는 평야가 드물고 천 호가 되는 고을이 없으니 그 지세 모양부터가 역시 애초에 비좁다.
서로 의견이 대립되어 네 파로 나뉘고, 이른바 사농공상도 아니면서 명분상 차등이 네 가지나 된다. 좋다고 생각되는 견해가 같지 않을 뿐인데, 의논 대립의 격렬함은 진(秦)·월(越)보다 더 이질적이고, 처해 있는 입장에 차이가 있을 뿐인데, 명분 구별의 명확함은 화(華)·이(夷)보다 더 엄격하다. 서로가 이름을 들으면서도 남의 이목에 드러날까 꺼리어 서로 알려고 하지 않고, 서로 교제는 하면서도 신분상의 차등에 구애되어 감히 벗으로 삼지는 아니한다.
사는 동네가 같고, 종족이 같고, 언어나 의복이 자기와 틀린 점이 거의 없다. 그러나 서로 알려고 하지 않으니 어찌 서로 혼인을 하겠는가? 감히 벗으로 삼지 않으니 서로 도의를 이야기할 수 있겠는가? 집안끼리 수백 년 동안을 지붕을 맞대고 담장을 붙여 살면서도, 마치 진·월과 화·이의 관계처럼 지내 오고 있으니 그 풍속이 또 어찌 이다지도 좁쌀스러운가!
홍군 덕보(洪君德保：洪大容)가 일찍이 말 한 필을 타고 사신의 행차를 따라 중국으로 갔다. 그는 시장을 서성거리기도 하고 지위가 없는 사람들 사는 곳을 다니다가 항주(杭州) 출신 세 사람을 만났다. 그는 그들의 숙소를 찾아가 서로 이미 알고 지내던 사이처럼 정답게 대했다. 서로 여러 문제에 대하여 열띤 토론을 하면서 결론을 내리기도 하고, 서로 충고와 조언을 성의껏 아끼지 않았다. 서로가 처음에는 지기(知己)로 받아들였다가 나중에는 형제의 의리를 맺기에 이르렀다. 서로 좋아하여 저버리지 말자고 언약 하였다. 이와 같이 그들의 의리는 능히 사람을 감동시킬 만하였다.
아, 우리 나라에서 항주까지는 거의 만 리나 된다. 홍군은 두 번 다시 그 세 사람을 만나 볼 길은 없을 것이다. 그가 이전에 우리 나라에 살았을 때에는 같은 동네에 사는 사람끼리 서로 알려고 하지 않았다. 그런데 이제는 그가 만 리 밖의 사람을 사귀었다. 이전에 자기 나라에 있을 때 종족이 같은데도 서로 사귀지를 않다가 두 번 다시 만나 볼 길이 없는 사람을 벗으로 삼고, 또한 이전에 자기 나라에 있을 때에는 언어나 의복이 같은 사이인데도 서로 벗으로 삼지 않다가, 이제 갑자기 언어도 다르고 의복도 같지 않은 사람을 벗으로 받아들인다는 것은 그 무슨 일인가?
덕보가 한동안 씁쓸한 기색을 보이더니 이렇게 말했다.
“내가 감히 우리 나라에서는 사귈 만한 마땅한 사람이 없어서 벗을 삼지 않은 것이 아니네. 정말로 환경에 제약되고 관습에 구애되는 데에 마음이 무척 답답하였네. 난들 왜 오늘날의 중국이 옛날의 중국이 아니며, 또 그 사람들의 복식도 옛 중국 정통의 복식이 아님을 모르겠는가? 그러나 그들이 사귀는 사람들은 여러 나라 출신으로 견문이 넓고 멀리 노니는 인사들이며, 그 사람들이 읽고 있는 서적도 삼대(三代) 이래 사해(四海) 만국의 극히 해박한 그 서적들이 아니고 무었이겠는가? 제도는 비록 변하였더라도 도덕과 의리가 달라지지 않았다면, 옛날의 그 중국이 아닌 상황하에서도 백성으로 살지언정 신하는 되지 않겠다는 사람들이 어찌 없겠는가? 그렇다면 저 세 사람이 나를 볼 때도 중국과 우리 나라의 구별 의식과, 이에 따른 남의 이목 및 신분상 차등에 구애됨이 어찌 없었겠는가? 그럼에도 불구하고 서로가 번거로운 꾸밈이나 엄격한 법도를 떨쳐 버리고 진심을 드러냈으니, 사귐의 드넓음이 하찮은 명성과 세상의 명리에 집착하는 위의 사람들과 어떻게 같을 수 있겠는가?”
그리고 그는 세 권의 책으로 모아 엮은, 세 사람들과 이야기한 내용을 나에게 내보이면서 말했다.
“자네가 서문을 쓰게.”
나는 한번 죽 읽고 나서 감탄했다.
“자네 벗 사귀는 것이 툭 틔었군. 벗으로 삼는 법과 벗이 되는 법, 그리고 벗으로 삼지 않는 법을 잘 아는 것이야말로 벗을 사귀는 도리임을 이제야 알겠네.”
요점
정리
작자 : 박지원
형식 : 고수필
성격 : 비판적
주제 : 친구 사귀는 법
내용
연구
이해와
감상
이 글의 필자는 홍군 덕보의 친구 사귀는 것에 대해서 칭찬하고 있다. 이렇게 칭찬하게 된 배경에는 당시에 친구 사귀는 법이 심히 잘못되었음이 들어 있다. 당시에 우리 나라에서 친구 사귀는 것을 보면 매우 편파적이고 차별적으로 이루어지고 있음을 알 수 있다.이러한 상황에서 홍군 덕보가 중국 사람들과 사귀는 것은 이러한 편파성과 차별성을 없앤 희귀한 것으로 칭찬받아 마땅하다고 보았다. 따라서 필자는 현실에 대해서 비판적으로 보고 있음을 알 수 있고, 그러한 당시의 세태를 비판하고 있음을 알 수 있다.
심화
자료
