신광한 지음
조동영 번역
신묘년(1531) 7월에 여종이 와서는,
"제가 서쪽 채마밭에서 이상한 것을 보았습니다. 한꼭지에 달린 오이 두 개가 붙어서 하나가 되었는데 붙은 모양이 뚜렷하였습니다. 저는 그것이 상서롭지 못하다는 생각이 들어서 버렸습니다."
하였다. 이에 내가 그 오이를 가져다 살펴보니 과연 그 아이 말대로 매우 이상하게 생겼다. 장자(莊子)가 '과일이나 오이에도 이치가 있다.'고 하였으니 이 오이가 이렇게 된 데에는 분명히 이유가 있을 것이다. 옛날에도 두 줄기에 한 이삭이 달린 벼와 두 갈래로 나누어진 보리이삭, 그리고 두 나무가 가지에서 서로 이어진 경우가 있었지만 그것들이 상서롭지 못하다는 말은 들어보지 못했다. 그렇다면 이 오이도 어쩌면 이와 비슷한 것이 아닐까.
오이는 셋으로 나누어지는 이치가 있다. 그러므로 쉽게 쪼갤 수 있는 사물을 가르쳐 '과분(瓜分)'이라고 한다. 오이는 셋으로 나누어지는 물건인데 지금 이 두 개가 합하여 하나가 되었으니, 이것은 둘이 하나가 되어 육위(六位)가 화합하는 현상이다. 둘이 하나가 된다는 것은 음양(陰陽)이 조화를 이루어 하나가 되는 것이고 육위가 화합한다는 것은 상하 사방이 다같이 화합한다는 것이다. 그렇다면 이 오이만이 상서롭지 못할 까닭이 있겠는가 했었는데, 얼마후에 다시 '한이삭이 두 가지에 달린 벼나, 두 갈래로 나뉘어진 보리이삭, 또는 나뭇가지가 서로 합쳐서 하나가 된 것은 훌륭한 정치나 훌륭한 덕화에 감응되어서 나타난 현상이다. 지금 내가 세상에 쓰여지지 못하고 야인이 되었으므로 시골에 살면서 정원을 가꾸고 오이를 심는 일을 배우고는 있지만 그것도 이미 공자가 하찮게 여겼던 일이며, 길상(吉祥)을 불러들일 만한 훌륭한 덕도 없는데, 두 개가 한데 붙은 오이가 나의 밭에서 난 것은 무슨 이유에서일까.' 하는 생각이 들었다.
이에 대해 스스로 해석하기를 '음양이 조화를 이루어 상하와 사방이 똑같은 은택을 받게 하는 것은 진실로 야인이 할 수 있는 일이 아니다. 그러나 지금 훌륭한 사람이 나타나서 임금을 잘 보필하고, 인심을 순후하게 하여 사방이 한결같아지게 하려는 자가 있는지 모르겠다. 임금을 잘 보필하면 순조로움이 아래에서 일어난다. 상하가 순조로와지면 음양이 순조로와지고 음양이 순조로와지면 나누어졌던 것이 합해질 뿐만 아니라 사방도 따라서 순조로와진다. 이제 그 순조로움이 여기에 이르렀으니, 풍요롭고 태평스런 세상이 되어 배불리 먹고 즐거이 노래를 부를 수 있을 것이다. 그렇게 되면 이것이 야인(野人)의 상서로움이 아니고 무엇이겠는가.'하는 생각이 들었다.
요점
정리
내용
연구
신광한(申光漢)
1484(성종15) - 1555(명종10). 중종조의 문신이다. 신숙주의 손자로 조부에게 수학하였다. 조광조 때에 신진사류로 등용되었다가 기묘사화 때 삭직, 이후 다시 등용되어 좌찬성에 올랐다. 문장에 능하고 筆力이 뛰어났으며, 문집으로 <기재집(企齋集)>과 소설 <기재기이(企齋記異)>를 남겼다. 이 글은 <기재기이> 기조(記條)에 나오는 글로, 원제는 <포전합환과설(圃田合歡瓜說)>이다.
이해와
감상
심화
자료
